QUE TEMPO É ESSE PARA O POVO DE DEUS?

(What Time Is It for God’s People Today?)

David Cloud

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Estamos vivendo em tempos incertos e perigosos. Existem pestilências, terremotos, incontáveis falsos mestres, apostasia abundante, fervor para um governo e economia mundiais, corporações e organizações globais que odeiam as leis de Deus e contribuem com enormes quantias de dinheiro para causas anticristãs, ateísmo, guerras e rumores de guerras, terrorismo, preparativos para o Terceiro Templo no moderno estado de Israel. Estamos vendo um cumprimento de profecia? Absolutamente, estamos; mas não é o dia do Senhor. É o palco que está sendo montado para o dia do Senhor.

O povo de Deus é um povo peregrino. Nós não estamos na escuridão. Temos a mente de Cristo nas Escrituras (1 Coríntios 2:9-16), a mente de Cristo em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Colossenses 2:3)! Não devemos seguir o pensamento do mundo ou compartilhar os medos do mundo.

Tenho 100% de certeza de que a Bíblia é a Palavra de Deus e que Jesus Cristo é o Filho de Deus, o único Senhor e Salvador.

Tenho 100% de certeza de que a profecia da Bíblia é verdadeira. Eu amo a profecia bíblica. A Bíblia é o único livro que descreve o futuro com precisão, e quão maravilhoso e importante é conhecer o futuro! Mais de um quarto da Bíblia é profecia. Obviamente, é algo que Deus deseja que Seu povo entenda e saiba. A profecia bíblica é grande luz, grande esperança, grande consolo, grande encorajamento, um grande motivador.

Foi como um jovem cristão que obtive a chave para entender a profecia da maneira correta, e esse é o método de interpretação “literal normal”. Quando me ensinaram, isso ressoou profundamente em mim como a verdade. Eu estudei profecia desde então. Estudei todas as visões de profecia, mas a única visão que destrava a profecia da Bíblia para que seja leve e não confusa é a visão dispensacional, pré-tribulacional, e não estou falando sobre o dispensacionalismo de John Darby, estou falando sobre dispensacionalismo apostólico! Ainda há muitas coisas que eu não entendo completamente na profecia da Bíblia; existem perguntas sem resposta. Estou aprendendo coisas novas o tempo todo. Mas você precisa primeiro recuar e resolver as grandes coisas, e eu fiz isso e tenho 100% de certeza do que acredito. Não somos chamados a debater incertezas. Somos chamados a dividir corretamente a Palavra e depois pregá-la e ensiná-la como verdade absoluta. Devemos falar como as palavras de Deus (1 Pedro 4:11), e você pode fazer isso se abordar a profecia com uma interpretação literal consistente.

Vamos ver o que uma grande profecia bíblica, corretamente interpretada, é nestes tempos perigosos e confusos.

Que tempo é esse para o povo de Deus?

I. É o tempo da igreja e o tempo da grande comissão de Cristo

II. Não é o dia do Senhor

III. É o tempo do mistério da injustiça

IV. É tempo do arrebatamento

I. É o tempo da igreja e tempo da Grande Comissão de Cristo (Mateus 28: 18-20).

Este é o plano de Deus para a era da igreja. Este é o plano de Deus para o Seu povo hoje. É nisso que devemos manter nossa atenção. Veja Atos 1:6-9. Quando os discípulos perguntaram ao Senhor sobre a restauração do reino de Israel, Ele não os corrigiu e disse: “Você deve entender que a igreja está substituindo Israel e que o reino é cumprido na igreja”. Em vez disso, Ele respondeu: “Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder. Mas recebereis o poder do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra”. Cristo disse que é hora de pregar o evangelho até os confins da terra. Ele repetiu e enfatizou isso em Seu ensino aos discípulos, entre Sua ressurreição e ascensão (Mateus 28:18-20; Marcos 16:15-16; Lucas 24: 44-48; João 20:21; Atos1:8). Quanto mais o povo de Deus hoje faz isso, mais satisfeito Deus está conosco. Depois de ter sido rejeitado por Israel, Jesus disse: “edificarei minha igreja” (Mateus 16:18). A igreja ainda não existia. Não é Israel. A igreja é um mistério que não foi revelado no Antigo Testamento (Colossenses 1:26-27), mas Israel foi totalmente revelado. O mistério é que os gentios experimentarão “Cristo em vós, esperança da glória”. O Antigo Testamento disse que os gentios seriam salvos, mas não há uma dica sobre Cristo habitando neles e sendo eles participantes da glória de Cristo. Os crentes da era da igreja são um povo celestial (“e nos fez assentar nos lugares celestiais”, Efésios 2:4-6). Eles são a “universal assembleia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus” (Hebreus 12:22-24). Os planos de Deus para a igreja e Israel são diferentes, como vemos claramente em Romanos 11:25-27. A plenitude dos gentios é a conclusão da igreja que é composta por pessoas a quem Deus está chamando nesta era dentre os gentios (Atos 15:13-16) pelo evangelho (2 Tessalonicenses 2:14). Esse é o propósito da Grande Comissão, e esta é a tarefa do tempo presente.

Vemos em Mateus 28 que esta é uma obra muito grande que requer a atenção total de todo o povo de Deus (Mateus 28:19-20). Implica pregar o evangelho a toda alma em todo lugar e hora ao longo dos tempos. Isso implica batizar aqueles que recebem o evangelho. Isso implica discipular completamente todo crente batizado, para que ele aprenda a obedecer a todas as coisas que Cristo ordenou (“ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho mandado”, v. 20). Essas pessoas que devem ser ensinadas no versículo 20 são os discípulos batizados do versículo 19, cada um deles. Isso significa que todo crente batizado deve ser ensinado em toda a Escritura, todo o conselho de Deus, toda a fé do Novo Testamento, ensinado a entender e estudar a Bíblia por si mesmo, ensinado em todas as doutrinas, ensinado e discipulado em todos os aspectos da sã vida cristã. Que grande obra! Cristo ordenou que todo o Seu povo fosse edificado para fazer a perfeita vontade de Deus. Isso inclui todas as famílias. A instrução de Deus para a família é dada às igrejas (Efésios 5:22 - 6:4; Colossenses 3:18-21; Tito 2:3-5). Isso envolve as crianças e os jovens. O propósito divino do lar é levantar uma semente piedosa para Sua glória (Malaquias 2:15). O cumprimento da Comissão de Cristo, então, exige que toda igreja seja uma entidade muito séria e eficaz de discipulado e de treinamento da Bíblia. Este é um trabalho tão grande que requer a dedicação de todo crente batizado em toda igreja do Novo Testamento.

Essa Grande Comissão é desempenhada pelas igrejas. Não é um trabalho de organizações paraeclesiásticas. É o que vemos nas epístolas pastorais. É o que vemos em 1 Timóteo, onde a igreja com pastores e diáconos é chamada “a casa de Deus, a coluna e firmeza da verdade” (1 Timóteo 3:15). É o que vemos em Atos 13-14, que é o padrão bíblico para o trabalho da igreja como sede das missões mundiais. É o que vemos na epístola a Tito, onde os pregadores são instruídos a por “em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecer presbíteros” (Tito 1: 5). É o que vemos em Atos e nas Epístolas do Novo Testamento. Vemos um manual de plantação/construção da igreja para o cumprimento da Grande Comissão de Cristo.

Vemos em Mateus 28 que essa é a obra do povo de Deus hoje até o fim dos tempos (v. 20). Devemos manter nossa atenção neste trabalho e não ser desviados. A grande comissão de Cristo não é trabalho social; não é a construção do reino; não é um programa de entretenimento; não é construir uma comunidade; não é se preparar para o anticristo.

Vemos que Jesus tem todo o poder no céu e na terra. “Poder” é exousia, que é traduzido como autoridade (Mateus 7:29; 8:9). O povo de Deus tem autoridade para fazer essa grande obra. Cristo é a autoridade máxima, não os pais, a família, a sociedade ou o governo.

Vemos que Jesus está com as igrejas que fazem essa obra (“eis que eu estou convosco todos os dias”, v. 20). Ele está conosco em todos os momentos, o tempo todo. Ele disse: “Não te deixarei, nem te desampararei” (Hebreus 13: 5), que é uma dupla e vigorosa promessa.

É nisso que devemos manter nossa atenção. É isso o que devemos fazer, não importa o que esteja acontecendo no mundo. O Senhor Jesus Cristo ordenou isso, e Ele está conosco, e Ele abrirá portas e suprirá nossas necessidades. Somos “cooperadores de Deus” (1 Coríntios 3: 9). Ele está pronto para trabalhar!

Nestes tempos, as igrejas precisam se concentrar mais do que nunca na pregação do evangelho a toda criatura e na construção de famílias piedosas e no discipulado realmente sério de todos os membros.

A maior doença pandêmica não é o coronavírus que matou milhares ou a gripe que mata 500.000 por ano ou a tuberculose que mata 1,5 milhão por ano. A maior pandemia deste mundo é o vírus do pecado que herdamos do primeiro homem, Adão. Sua taxa de mortalidade é de 100%. A boa notícia é que existe uma cura. O vírus mortal do pecado pode ser curado através da fé salvadora no sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus, e ter escape da morte eterna. O doutor Jesus tem uma taxa de sucesso de 100% para aqueles que vêm a Ele pela porta da fé salvadora. “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor” (Romanos 6:23).

A proclamação dessa cura é o principal negócio do povo de Deus hoje. Nós somos os embaixadores do doutor Jesus. Não há outro Salvador nem outra salvação. Se formos desviados deste negócio, essa obra não será feita. Isso não pode ser feito por grandes empresas ou governos ou ONG’s ou organizações de “justiça social”.

Não é hora de se preocupar com o coronavírus. Os remidos em Cristo não são do mundo e não devem compartilhar as dúvidas e medos do mundo. É hora de brilhar como luzes em um lugar escuro pelo testemunho do evangelho e construir igrejas verdadeiras, sólidas e completas do Novo Testamento para a glória de Deus.

II. Não é o dia do Senhor (2 Tessalonicenses 2: 1-14).

As pessoas que creem na Palavra de Deus não devem ficar perplexas, incertas (“perturbadas”, 2 Tessalonicenses 2: 1-2). Temos muita luz; não estamos na escuridão e na confusão. Podemos entender os tempos e saber o que está acontecendo e o que Deus está fazendo, o que o diabo está fazendo e o que devemos fazer.

Não devemos ter medo (2 Tessalonicenses 2:1-2). 2 Timóteo 1:7 diz: “Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação”. O medo vem, mas não é de Deus. Se andarmos com Deus e O buscarmos, Ele nos dará poder (força espiritual pelo Espírito Santo), amor (preocupação com os outros, não egoísmo) e uma mente sã (pensamento correto de acordo com a Palavra de Deus).

Não devemos ser enganados (2 Tessalonicenses 2: 3); devemos conhecer a Palavra de Deus e não sermos enganados por falsos mestres. A Bíblia adverte sobre isso muitas vezes. O povo de Deus deve aprender a entender a Bíblia corretamente e a refutar o erro. Toda igreja deve estar ocupada ensinando a todo o seu povo como fazer isso.

Não devemos pensar que estamos no dia do Senhor (2 Tessalonicenses 2: 3-4). O dia de Cristo é o dia do Senhor; Ele é o Senhor. Para entender a profecia, é necessário saber qual é o dia do Senhor.

- O dia do Senhor é o dia do anticristo. É o que vemos no contexto de 2 Tessalonicenses 2: 2-4. Ele é chamado de “filho da perdição” (v. 3) e “iníquo” (v. 8). Ele virá após a operação de Satanás (v. 9). Ele enganará por meio de sinais mentirosos (v. 9). Ele vai reivindicar ser Deus no terceiro templo (v. 4).

- O dia do Senhor é o dia da ira de Deus neste mundo, o julgamento de Deus sobre a rebelião. O dia do Senhor é mencionado 31 vezes. Em cada uma dessas passagens, vemos as mesmas verdades fundamentais sobre o dia do Senhor. É um tempo de ira e julgamento de Deus sobre as nações; é um tempo em que Deus será exaltado e o homem humilhado; é um tempo em que Deus vai lidar com Israel e o levará ao arrependimento e à conversão. Veja Isaías 2: 12-22; 13: 6-12; 34: 8; Jeremias 30: 7-11; 46:10; Ezequiel 30: 3; Joel 1:15; 2: 1-11; Amós 5: 18-20; Obadias 1: 15-18; Zacarias 1:14-18. O dia do Senhor é descrito em Apocalipse 6-18. Há sete anos de julgamento, e os julgamentos pioram cada vez mais com o passar dos anos. Mas até os julgamentos iniciais são terríveis. Veja Apocalipse 6 - o anticristo entra em cena como um homem de paz, assumindo o controle do sistema mundial (v. 2); guerras, fomes e pestilências matam um quarto das pessoas na terra (vs. 4-8); a morte dos santos pelo martírio (vv. 9-11); grandes sinais nos céus (vs. 12-14); grande medo entre os homens (vs. 15-18). Mais tarde, durante o dia do Senhor, os julgamentos se tornam ainda mais severos, de modo que um terço da população restante da Terra perece (Apocalipse 9:15).

- O dia do Senhor é um tempo de grande enganação (2 Tessalonicenses 2: 9-12). O engano será do diabo e de Deus!

- O dia do Senhor termina com a vinda de Cristo em poder e glória para julgar os rebeldes e estabelecer Seu reino (2 Tessalonicenses 2: 8).

E quanto à apostasia (2 Tessalonicenses 2: 3), esta é a palavra grega que é traduzida como “abandonar” (Atos 21:21). No contexto de 2 Tessalonicenses 2, está associado à revelação do anticristo. A apostasia é Israel abandonando Deus pelo falso cristo. É descrito em Daniel 9:27; 11:32; João 5:43.

Hoje o palco está sendo preparado para o dia do Senhor, mas ainda não é o dia do Senhor. O povo de Deus deve manter os olhos na iminente vinda de Cristo e no que Deus nos deu para fazer.

III. É o tempo do mistério da injustiça (2 Tessalonicenses 2: 7-12).

O mistério da injustiça é o plano do diabo para colocar seu homem no trono do mundo. Esse é o contexto.

- O mistério da injustiça está em ação no mundo desde os dias de Paulo (“já opera”, 2 Tessalonicenses 2:7).

- Há alguém que o detém (2 Tessalonicenses 2: 6-7). Esta é uma pessoa. Só pode ser Deus, pois ninguém mais poderia conter o diabo. É o Espírito Santo.

- Quem agora o retém será retirado (2 Tessalonicenses 2: 7). Isso se refere ao arrebatamento. O Espírito Santo veio no Pentecostes para tirar das nações um povo para o nome de Deus, e o Ele irá partir no arrebatamento quando esta grande obra for concluída.

- Esta é a plenitude dos gentios descrita por Paulo em Romanos 11: 25-27. Durante este tempo presente, Israel está cego, e isso durará até que “a plenitude dos gentios haja entrado”. Essa é a conclusão do eterno plano de Deus para criar um grupo especial de pessoas para a Sua glória neste tempo presente pela pregação do evangelho. Quando a plenitude dos gentios entrar, “todo o Israel será salvo” (Romanos 11:26). Isso é explicado em Romanos 11:27 como o cumprimento da aliança de Deus com Israel, que é a nova aliança de conversão espiritual e a restauração de seu reino em sua própria terra (Jeremias 31: 27-40; 32: 37-40; 33: 14-26 ; Ezequiel 16: 60-63; 20: 33-44; 34: 11-25; 36: 23-32; 37: 15-27; Zacarias 12: 10-14; 13: 1-9, etc.) .

- Por enquanto, o mistério da injustiça não pode cumprir todo seu propósito, porque está sendo contido pelo Espírito de Deus. O mistério da injustiça é como um cavalo, mas Deus segura as rédeas. Deus restringirá o mistério da injustiça até que Sua obra termine para esta era. Portanto, não importa como sejam as coisas nesta era atual, não podemos saber o tempo da vinda de Cristo para os santos. Isso está sempre nas mãos de Deus.

- Vemos isso em 2 Pedro 3:9 diz: “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se”. Isto afirma claramente que a razão pela qual Deus está esperando é que Ele continua a salvar almas através do evangelho. Quanto tempo Ele vai esperar? Somente Ele sabe, e Ele sabe exatamente. Mas, do nosso ponto de vista, devemos continuar pregando e vigiando até que a última alma seja salva para a era atual. Então nosso trabalho será concluído e seremos levados para a casa do Pai (João 14: 1-3) e os assuntos de Deus com Israel serão consumados conforme descrito na incrível profecia de 70 semanas de Daniel (Daniel 9: 24-27).

Isso nos leva de volta ao fato de que atualmente é o tempo da igreja e o tempo da Grande Comissão. É nisso que o povo de Deus deve manter sua atenção até que Cristo venha. Não devemos nos envolver em vãs especulações sobre sinais pertencentes ao anticristo. Não devemos compartilhar a confusão e o medo do mundo. Não devemos pensar que estamos no dia do Senhor. Cristo nos deu nossas ordens de marcha até que Ele venha: “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo. Amém” (Mateus 28: 19-20).

IV. É tempo do arrebatamento.

Paulo havia ensinado aos crentes em Tessalônica que eles escapariam do dia do Senhor. “Não vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda estava convosco?” (2 Tessalonicenses 2: 1-5). Isso se refere ao ensino que Paulo deu em sua primeira epístola à igreja em Tessalônica.

Em 1 Tessalonicenses 4: 13-18, Paulo ensinou a igreja em Tessalônica sobre o arrebatamento.

- A palavra “arrebatados” (1 Tessalonicenses 4:17) vem do grego harpazo, que é a mesma usada em Atos 8:39 quando o Espírito do Senhor arrebatou Filipe.

- No arrebatamento, os mortos em Cristo virão com Ele do céu e se unirão aos seus corpos ressuscitados (1 Tessalonicenses 4: 14-16).

- Os vivos serão transformados e encontrarão o Senhor nos ares (1 Tessalonicenses 4:17).

- Isso deve ser um consolo, não um medo (1 Tessalonicenses 4:18). Isso é porque estamos esperando por Cristo, não pelo anticristo; estamos esperando o dia da libertação, não o dia da ira.

Paulo continuou seus ensinamentos sobre o arrebatamento e o dia do Senhor em 1 Tessalonicenses 5: 1-11.

- Existem dois grupos de pessoas aqui: “eles” (v. 3) e “nós” (vv. 4-10).

- “Eles”, referindo-se aos não salvos, estão nas trevas e o dia do Senhor virá sobre eles como um ladrão, inesperado, porque eles não creem na Palavra de Deus e não estão vigiando. Seus pensamentos são apenas sobre este mundo e as coisas deste mundo. Eles estão tentando encontrar “paz e segurança” por seus próprios recursos.

- “Nós”, referindo-se ao povo redimido de Deus, não estamos nas trevas (1 Tessalonicenses 5:4-5). Temos a grande luz da Palavra de Deus e a iluminação do Espírito de Deus.

- Não devemos estar espiritualmente dormindo (1 Tessalonicenses 5: 6-8). Devemos estar em chamas por Cristo, mantendo essa primeira paixão amorosa por nosso Salvador, separada para Ele, santa, ocupada em Seu serviço.

- Não somos destinados para a ira (1 Tessalonicenses 5: 9-11). Esta é uma promessa clara de libertação do dia do Senhor, que é o dia da ira de Deus. O povo de Deus nesta era experimenta tribulação (“através de muitas tribulações devemos entrar no reino de Deus”, Atos 14:22), mas eles não experimentarão a tribulação do dia do Senhor, pois esse é o dia do dia da ira de Deus sobre este mundo perverso. Todo o dia do Senhor é o dia de Sua ira, como vimos. Todos os julgamentos de sete selos descritos em Apocalipse 6-18 são a ira de Deus. Há ira no começo (Apocalipse 6: 16-17). Há ira durante o tempo da marca do anticristo na segunda metade da tribulação, quando o anticristo se proclama como Deus (Apocalipse 14: 9-11). Há ira no final do Armagedom (Apocalipse 14: 18-19). Há ira na vinda de Cristo quando todos os não salvos serão julgados (Apocalipse 11: 17-18).

- Devemos estar vigiando (v. 6). Vemos que o arrebatamento é iminente. É de se esperar a qualquer momento. Não estamos esperando ira, mas libertação. Não estamos esperando pelo anticristo, mas pelo próprio Cristo. Vemos isso em toda parte nas epístolas. É o exemplo dado pelas igrejas apostólicas (1 Tessalonicenses 1: 9-10). Elas eram igrejas de pessoas nascidas de novo que estavam servindo e esperando. Paulo disse: “o dia está próximo” (Romanos 13:12; Filipenses 4: 5). “Está próximo” é eggizo, que significa “perto, aproximando-se”. É usado para descrever a localização do túmulo de Jesus. Estava “quase à mão” no lugar de Sua crucificação (João 19:42). Paulo o usou para descrever sua morte iminente nas mãos do imperador Nero (2 Timóteo 4: 6). A vinda de Cristo para os santos da era da igreja está sempre próxima, iminente, chegando. Tito 2:13 diz que estamos aguardando “bem-aventurada esperança”, que é a aparição de Cristo, não do anticristo. Tiago disse: “a vinda do Senhor está próxima” e “o juiz está à porta” (Tiago 5: 8-9). Essa é a linguagem da iminência. Deve-se considerar que Cristo se levanta e se prepara para abrir a porta e vir para o Seu povo. Isso pode acontecer a qualquer momento. É de se esperar a qualquer momento. Pedro disse: “E já está próximo o fim de todas as coisas” (1 Pedro 4:7). Novamente, isso é eggizo, próximo, iminente, aproximando.

O arrebatamento também é descrito em 1 Coríntios 15: 50-58.

- Esta passagem descreve o que acontece com os santos vivos no arrebatamento. Todos os santos serão mudados, transformados em corpos glorificados (1 Coríntios 15:54).

- É um mistério que não foi revelado antes (1 Coríntios 15:51). O Antigo Testamento ensina sobre a ressurreição, mas a transladação dos santos vivos não é ensinada.

- Essa grande bênção é o dom de Deus em Cristo (1 Coríntios 15:57).

- O conhecimento deste evento faz com que o povo de Deus seja firme e ocupado trabalhando para o Senhor e não se afaste ou se desvie com outras coisas (1 Coríntios 15:58). Toda passagem referente ao arrebatamento enfatiza que essa grande verdade deve ser um consolo, um incentivo e um motivador para a vida cristã diligente e santa.

O arrebatamento também é descrito em João 14 -3.

- Essas palavras foram ditas por Cristo após a primeira ceia do Senhor e antes de Sua provação no Getsêmani, no Monte das Oliveiras. Ele está preparando Seu “pequeno rebanho” para Sua morte. As palavras são dirigidas aos crentes de Cristo nesta era.

- Este ensino é destinado ao conforto e à paz (João 14: 1).

- O assunto é a casa do pai (João 14: 2). Isso se refere ao céu.

- Existem mansões lá (João 14: 2). Essas são moradas para sacerdotes reais (1 Pedro 2: 9; Apocalipse 1: 6). O Salmo 45: 6-15 descreve Cristo com Sua noiva na glória e fala de palácios de marfim.

- Cristo disse que iria preparar um lugar para nós. Isso se refere à Sua ascensão.

- Cristo voltará e nos receberá para si mesmo (João 14: 3). No contexto, o objetivo da recepção é levar Seu povo dessa época à casa do Pai para morar nas mansões que Ele construiu. Este é o arrebatamento de 1 Tessalonicenses 4. Não é encontrar o Senhor no ar e depois retornar imediatamente à Terra. É encontrar o Senhor no ar e ser transportado para a casa do Pai para o tribunal de Cristo e o casamento da noiva.

Se interpretado literalmente, e não há outra maneira correta de interpretá-lo, o arrebatamento descrito em 1 Coríntios 15, 1 Tessalonicenses 1 e João 14 não é a vinda de Cristo descrita em Mateus 24 e Apocalipse 19. Esses são eventos diferentes; eles acontecem em momentos diferentes; eles envolvem um povo diferente; eles têm um propósito diferente.

Que tempo é esse para o povo de Deus?

I. É o tempo da igreja e o tempo da grande comissão de Cristo

II. Não é o dia do Senhor

III. É o tempo do mistério da injustiça

IV. É tempo do arrebatamento

“A noite é avançada, e o dia está próximo. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz” (Romanos 13:12). 

Traduzido por Edimilson de Deus Teixeira